要堅持真理，不論在哪裡，也不要動搖。
──俄國哲學家亞力山大‧赫爾岑
某個小國家受到了詛咒，
他們唯一的井水被巫師施法，
凡是喝了井水的人，全都變得非常愚笨。
很快地，小國裡的每個人，都變得瘋瘋傻傻、無可救藥。
「有沒有想過一輩子我們說了多少話？
根據統計學家估計，一個正常人一天所講的話，
大約要用二十張B5的紙來記錄，
以這樣的說話量來累計，
一個月可以寫成六本一百頁的書，
一年下來就有七十二本，如果壽命以七十歲來算，
總共就講了五千零四十本一百頁厚的書了。」
學生聽完這樣的數據，不約而同的發出驚呼：
「哇！這麼多的書足夠開一家小型圖書館了。」
「是呀！」我說。
「可是，這家圖書館有多少本有價值的好書呢？」
這是個有趣的問題，只見每個孩子都皺著眉頭，
很認真的思考它的答案。
我們每天所說的話大致上可分成三類：
一、是好話：
諸如軟慰語、智慧語，能提振人心，授業解惑等等。
二、應酬話：
「今天天氣真好」、「早安，吃飽了沒？」
等禮貌上的招呼或工作上的對談，沒什麼好不好的分別。
三、是惡語：
聊人隱私、傳些八卦，抱怨這個、批評那個，
通常都是拿別人當話題。
哪些話出自我們嘴巴的頻率最高呢？
許多人終日言不及義，製造一大堆語言垃圾而不自知，
甚至引起糾紛、壞人名聲也不以為意，
輕則招怨惹禍，重則損福傷德，不可不慎！
其實就身口意三業而言，身體要犯大錯不易，
心念要防較難，唯有口德，常在輕忽中一犯再犯，
就算有再多的福氣也經不起天天耗損，
何況是福薄之人，
因此我們應該從小教導孩子學會說話，
在正確的時間，合宜的地點，說該說的話，
「三對」連成一線，才是最高格調的嘴巴。
一、正確的時間：
很多孩子只知道自己想講就講，完全不懂得尊重別人，
下課說不夠，上課也說，排隊要講，連走路也不放過。
一張嘴巴似乎沒有空閒的時候，東拉西扯惹人厭煩。
俗諺說得好：「沉默是金」，
懂得在適當的時候閉上嘴巴，其實是智慧的表現啊！
希臘哲學家蘇格拉底同時也是個能言善辯的演說家，
所以很多人都來找他學習演講的技巧。
有一個年輕人也慕名前來拜他為師，
當他一看到蘇格拉底進來，便立即上前自我介紹，
從他顯赫的家世到他心中的抱負，一直嘮叨個不停。
蘇格拉底看他沒有休息的意思，
便伸手捂住他的嘴說：「我得跟你收雙倍的學費。」
這年輕人驚訝地問：「為什麼？」
蘇格拉底對他說：
「因為我必須教你兩樣功課，
首先要教你如何勒住舌頭，再教你如何開口說話。」
二、合宜的地點：
熱鬧的場合，可能因一句戲言而跌落谷底；
喜慶的氣氛，也常常因不當的話而瞬間結凍，
開口的人往往成了不受歡迎的人物，
我們都該引以為戒才是。
相反的，更要如及時雨般，
在需要的地方加幾句如珠妙語，
掌握狀況往好的境界發展，
這正是語言藝術的最高竿呀！
有一位鋼琴家應邀到美國某一城市演出，
當他一出場時發現觀眾稀稀落落，不到全場座位的五成。
他當然很失望，但是他走到舞臺的前端，
對觀眾說：
「貴市的人一定都很有錢，
我看到你們都買了兩三個座位的票。」
整場的人聽了哈哈大笑，
那是個充滿音樂和笑聲的夜晚，
隔天在媒體上也出現了極高的評價。
想想看，一句貼心鼓舞的話是多麼神奇啊！
就像天使手中的仙女棒。
三、說該說的話：
身體的傷痕易治，心中的怨恨難解，
有很多人都難以釋懷曾被語言上的傷害，
諸如被排擠、被冤枉，身材的嘲弄、謠言的中傷，
那是一輩子難以平復的疤痕，總會隱隱作痛。
因此我們要將心比心，謹慎說出每一句話。
尤其有關別人的閒話，更應盡量避免。
畢竟事不關己，許多人便棄守心防肆意批評，
殊不知字字如刀、句句似劍，傳言往往失真，
一下子就傷了人，
所以說話前先用三個篩子過濾一下吧！
第一個篩子叫做真實，
如果只是道聽塗說或人人都這麼說，那就停止開口！
第二個篩子要了解是否為善意的，
如果說者其心術不正，愛嚼人舌根，
那就更沒有說它的必要了。
第三個篩子檢查看看這件事是重要的嗎？
街談巷議閒人打發時間，這樣的內容能免就免才對。
如果一件事並不重要，又不是出自善意，
更不知道它是真是假的，我們又何必為它傳播呢？
說了也只會造成人我之間的困擾罷了。
流言比劍更可怕，可以傷害一個人於無形，
這樣做等於是把自己的快樂加諸別人的痛苦之上，
於心何忍呀！說話豈可不慎？
有人說得好：
「沒把握的事，謹慎的說；
沒發生的事，不要胡說；
做不到的事，別亂說；
傷害人的事，不能說。」
言之有物，謹言慎行，一輩子都將受用不盡。
很久很久以前，在一個遙遠的國度，接待了鄰國來訪的使臣。
使臣送上的禮品是，三個外觀一模一樣的金人像。看起來金碧輝煌，國王非常開心。
鄰國的使臣不懷好意，在送上禮物的同時，也同時出了一道難題：
「在這三個金人之中，哪個最有價值？」
國王請珠寶匠檢查，稱重量，看做工，都是一模一樣的。怎麼辦？使者還等著回去彙報呢。國王內心憂愁：「泱泱大國，不會連這個小事都不懂吧？」
最後，有一位退位的老臣自告奮勇，主動求見國王，說他能解開這個謎題。
聽到這個消息，國王非常開心，趕緊將鄰國使者請到謁見的大殿。
在國王、群臣以及鄰國使臣面前，老臣胸有成足地拿著三根稻草。
他先將稻草插入《第一個金人》的﹝耳朵﹞裏，這稻草從另一邊耳朵出來了。
接著，把稻草插入《第二個金人》的﹝耳朵﹞裏，但這次，稻草從﹝嘴巴﹞裏直接掉出來。
而插入《第三個金人》的﹝耳朵﹞裏，稻草進去後掉進了肚子，什麼響動也沒有。
老臣回報說：「第三個金人最有價值！」使者默默無語，因為是正確的答案。
這個故事告訴我們，最有價值的人，不一定是口才最好的人。
眼睛、耳朵、鼻孔，都有兩個，為什麼嘴巴只有一個？其實，大自然賦予人類的東西，
都是生活的箴銘，要我們多增廣見聞，多醞釀思考，一呼一吸，保持身心的平衡。
只有一張嘴，少吃少病，少說少惱，所謂 病從口入，禍從口出 ，
這張口為人間制造了不少的是非煩惱。
兩個眼睛，兩個耳朵，兩個鼻孔，一張嘴巴，像無言的老師向我們朗讀為人處世的道理。
我告訴你一件事，你可千萬要保密！ 往往這件事，張三告訴李四，李四又告訴好友王五，
最後如滾雪球般，彌漫整個辦公室、街坊鄰居，終至無人不曉，無人不談。
喜歡探人隱私，當成茶餘飯後的話題，說者可能是無心議論，聽者卻是刻骨銘心的傷痛。
多看多聽少說，守口如瓶，不是老掉牙的說教，能守住秘密的人，像釀造的醬菜，
瓶口愈緊密封閉，日久愈是香濃四溢
很久很久以前，在一個遙遠的國度，接待了鄰國來訪的使臣。
使臣送上的禮品是，三個外觀一模一樣的金人像。看起來金碧輝煌，國王非常開心。
鄰國的使臣不懷好意，在送上禮物的同時，也同時出了一道難題：
「在這三個金人之中，哪個最有價值？」
國王請珠寶匠檢查，稱重量，看做工，都是一模一樣的。怎麼辦？使者還等著回去彙報呢。國王內心憂愁：「泱泱大國，不會連這個小事都不懂吧？」
最後，有一位退位的老臣自告奮勇，主動求見國王，說他能解開這個謎題。
聽到這個消息，國王非常開心，趕緊將鄰國使者請到謁見的大殿。
在國王、群臣以及鄰國使臣面前，老臣胸有成足地拿著三根稻草。
他先將稻草插入《第一個金人》的﹝耳朵﹞裏，這稻草從另一邊耳朵出來了。
接著，把稻草插入《第二個金人》的﹝耳朵﹞裏，但這次，稻草從﹝嘴巴﹞裏直接掉出來。
而插入《第三個金人》的﹝耳朵﹞裏，稻草進去後掉進了肚子，什麼響動也沒有。
老臣回報說：「第三個金人最有價值！」使者默默無語，因為是正確的答案。
這個故事告訴我們，最有價值的人，不一定是口才最好的人。
眼睛、耳朵、鼻孔，都有兩個，為什麼嘴巴只有一個？其實，大自然賦予人類的東西，
都是生活的箴銘，要我們多增廣見聞，多醞釀思考，一呼一吸，保持身心的平衡。
只有一張嘴，少吃少病，少說少惱，所謂 病從口入，禍從口出 ，
這張口為人間制造了不少的是非煩惱。
兩個眼睛，兩個耳朵，兩個鼻孔，一張嘴巴，像無言的老師向我們朗讀為人處世的道理。
我告訴你一件事，你可千萬要保密！ 往往這件事，張三告訴李四，李四又告訴好友王五，
最後如滾雪球般，彌漫整個辦公室、街坊鄰居，終至無人不曉，無人不談。
喜歡探人隱私，當成茶餘飯後的話題，說者可能是無心議論，聽者卻是刻骨銘心的傷痛。
多看多聽少說，守口如瓶，不是老掉牙的說教，能守住秘密的人，像釀造的醬菜，
瓶口愈緊密封閉，日久愈是香濃四溢
人類需要夢想者。
這種人醉心於大公無私的發展，
因而不能注意自身利益。
──波蘭科學家瑪麗‧居里
有個年輕人醉心於武術，
在家鄉已經拜師學習了許多年的武功。
漸漸地，他覺得自己的師父能力有限，
再也不能教他什麼了。
於是，他揮別故鄉，
到深山中拜訪一位赫赫有名的武術大師，
希望能被他收為徒弟。
在山林裡中走了幾天，青年終於如願見到大師。
他迫不及待地問：
「大師！若我拜您為師，
大概需要多久時間才能成為武林高手？」
大師頭也不抬地說：「大概需要三十年吧。」
「什麼！要這麼久啊！」
年輕人又問：
「如果不但拜您為師，
還隨時隨地跟在您的身邊觀察您的一舉一動，
大概需要多少時間？」「五十年左右。」大師又說。
「唉！那真是太久了！」
年輕人不死心：
「若我不眠不休地努力練習呢？
這樣什麼時候能成為武林高手？」
「應該要花一輩子的時間吧！」
大師想了一想，
又說：「不，可能直到死去，你都無法成為武林高手。」
年輕人急了：
「這是為什麼？為什麼我愈是努力，需要的時間愈長？」
「怎麼連這麼簡單的問題都不懂？」
大師淡淡地說：「你的兩隻眼睛都看著『武林高手』，
要用哪隻眼睛來看自己？
而『看見自己』，就是成為武林高手的首要條件啊！」
~心的體驗~
小時候，我們都寫過「我的志願」的作文，
有人想當太空人、有人想當畫家、有人想當老師……長大了，我們不再寫作文，但每個人的心中，
憂慮每天都會產生，不在於如何去預防，
而是當憂慮來時如何去面對。
──美國人際關係學大師戴爾‧卡耐基
有個男子覺得自己的人生不順遂，生活很不快樂。
於是他來到山中一間禪寺，要求暫住，
希望禪師能予以開釋，拔除他的煩惱。
禪師答應了，只有一個要求：
「環繞禪寺的樹籬笆已經很久沒修剪了，
但我們禪寺中的人手又不夠。
你住在這裡的期間，
可以幫助我們將樹籬笆修剪平整嗎？」
男子一口答應了。
男子決定從禪寺門口的樹籬笆開始修剪。
每天清晨，他就拿著樹剪開始工作，
直到午餐時間才稍微休息，
用過一點簡單的素齋後，又埋首剪樹。
這間禪寺占地非常廣大，樹籬笆的長度也很驚人。
大約過了一個星期，男子終於剪完一圈，
但他赫然發現，一週前才修剪過的位置，
竟然又已經枝繁葉茂了！
男子覺得很傷腦筋，於是前去詢問禪師：
「大師，現在正值夏日，草木的生長速度之快，
遠超過我修剪的速度。我現在該怎麼辦？」
禪師只說了一句話：「繼續剪！」
男子只好摸摸鼻子，從頭開始修剪樹籬笆。
剪過一圈之後，男子再度詢問禪師，
還是得到相同的答案：「繼續剪！」
男子剪了一圈又一圈，皮膚被曬得黝黑，
手掌也生出厚厚的繭。
當禪師又叫他「繼續剪」的時候，
男子忍不住惱怒起來：
「自從我來到禪寺，您從未替我開釋，
只是叫我剪樹，我受不了了！」
禪師反問：「你為什麼不繼續剪樹？」
「因為永遠都剪不完啊！」男子說。
「你的煩惱也是如此。」
禪師微笑地說：
「煩惱永遠會不斷增生，我們只能盡力修剪。」
男子聽了恍然大悟。
任何人都希望自己「沒有煩惱」，
但這其實只是一種奢望。
若把人生旅途比喻為山間的泥土小徑，
那麼煩惱就像雜草，有些路段的草少一點，
有些路段的草多一點，
有些時候雜草甚至掩蓋了我們的去路……
但無論多寡，煩惱總是存在的。
很多人希望「拔除煩惱」，但那也是不可能的。
因為，你我都只是平凡人啊！
窮人有窮人的煩惱、富人有富人的煩惱；
失戀中的人有失戀時的煩惱、戀愛中的人有戀愛的煩惱……
這是非常必然的。
然而，面對煩惱時，我們儘管不能「除根」，
但必須學會「斬草」的功夫。
懂得面對煩惱，進而解決煩惱，最後放下煩惱，
肩膀上的重擔也就在不知不覺中慢慢減輕了。
計較少一點、心放寬一點。
生命中所有的不愉快其實都可大可小，
端看我們如何看待。
有一個老人生了三個兒子，
由於深怕兒子覺得自己「偏心」，
因此孩子從小到大，他都格外講求「公平」。
只是，他的「公平」，兒子們似乎感受不到。
像是他規定每個兒子都要幫忙做家事，
大兒子負責洗碗、二兒子負責吸地板、小兒子負責倒垃圾。
小兒子卻老是說：「爸爸，你真偏心！
為什麼你要我負責倒垃圾？垃圾很臭耶！
哥哥們負責的家事，都不用忍受這種臭味！」
二兒子則抗議道：
「爸爸，你真偏心！為什麼你要我負責吸地板？
吸塵器很重耶！大哥只是洗洗碗，多輕鬆啊！」
大兒子也不高興：
「爸爸，你真偏心！為什麼你要我負責洗碗？
洗碗要洗很久耶！小弟倒垃圾卻只要十分鐘，真不公平！」
後來，兒子們都長大了。
大兒子結婚時，他把價值約五百萬的房子送給了他；
等二兒子要結婚了，他為了「公平」，
給了二兒子五百萬繳新房的頭期款；
小兒子不急著結婚，卻想出國念書，
所以他也給了小兒子五百萬，當做留學基金。
可是，小兒子卻抱怨：
「爸爸，你真偏心！為什麼你買房子給兩個哥哥，
卻沒買房子給我？」
二兒子也說：「爸爸，你真偏心！
為什麼你送大哥整棟房子，但卻只幫我出頭期款？」
大兒子也埋怨：「爸爸，你真偏心！
為什麼小弟可以出國留學，我卻不行？」
可是，
做父親的實在沒有餘力繼續滿足三兄弟的需求了。
為此，三兄弟竟然彼此反目，
而且一氣之下，從此再也不跟爸爸聯絡。
這個一輩子講求「公平」的老人，
之後提起三個兒子，總是既生氣又難過地說：
「我的不『偏心』，最後只換來『傷心』！」
~愛的箴言~
我認識一對姊妹，
平時三不五時就會聽到她們私下抱怨父母「不公平」。
尤其姊妹倆在去年先後結婚，
聽到她們說「不公平」的機會更是大大增加。
一下子姊姊說爸媽「不公平」，
給妹妹比較多黃金首飾；
一下子妹妹又說爸媽「不公平」，
給姊姊的嫁妝比她多……
身為旁觀者的我，當下真的覺得「父母難為」，
我想她們的父母已經盡力了，
希望能讓「兩人都滿意」，但結果卻是「兩人都不滿意」。
許多時候，當我們埋怨父母「偏心」，
其實是因為我們只看到父母對兄弟姊妹的付出，
卻沒有想到父母其實也對我們付出了許多。
話說回來，世界上有沒有真正偏心的父母呢？
我想答案也是肯定的，而且應該為數不少。
關於這個問題，聖嚴法師說得極有道理。
他曾在一本著作中，談到偏心的問題。
聖嚴法師認為，五根手指伸出來，
長短都不一樣，父母對待子女，
偏心其實也是很難免的。
就佛教觀點來說，一個家庭裡，
不同的子女與父母之間的因緣有深有淺，
父母會對因緣深的子女比較好一點，也是很自然的事。
聖嚴法師又說，面對「偏心」，
我們既可以把這件事無限上綱，
搞得自己和家人都不愉快，卻也可以淡然處之。
一切問題，癥結點都是自己的「心」。
覺得父母「偏心」的時候，別急著生氣，
先靜下心來想一想，
或許我們也可以理解父母的難處；
真正遇到「不公平待遇」，
心就要放寬一點，
生命中所有的不愉快其實都可大可小，
端看我們如何看待。
